LA BALADA TRISTE DE LOS ESCLAVOS

VIENEN DE la tierra de los pastos regados con sangre de diamantes o petróleo, son los herederos de los blues melancólicos que todavía resuenan por los húmedos esteros del Mississippi y  por los  interminables campos de algodón de Louisiana. Vienen del otro lado del Atlántico, son descendientes de los hombres y mujeres que pescaban con las manos desnudas en el lago Titicaca y  de quienes cantaban al Rey Sol en las montañas peladas de Cuzco, mientras le rendían tributo de sangre al cóndor y a la llama.  Vienen de razas  altiva, la de quienes  entregaron  entre  lágrimas  las llaves de sus mejores recuerdos y se fueron cargados de nostalgia de las fértiles huertas de rosas y naranjos que bañaban las limpias  aguas del Darro, en la Andalucía almohade, hace poco más de siete siglos. 

      Las cosas apenas han cambiado, desde entonces, para los hombres que  fueron  esclavos  del egoísmo del amo blanco en las plantaciones de algodón, o de los crueles conquistadores de conciencias y  riquezas ajenas en una América de selvas e indígenas. Hace unos siglos, a los mandingas los atrapaban con redes en las orillas de las interminables playas del Senegal, los encadenaban por el cuello y los metían en las bodegas de un barco negrero para venderlos como esclavos, en subasta pública, al mejor postor.  Hoy,  viven  igualmente hacinados  y con frecuencia  se vulneran sus derechos más elementales. La diferencia más evidente es que, encima, se tienen que pagar ellos el viaje suicida al falso paraíso occidental. 

     El mundo ha evolucionado mucho en las formas, pero el fondo permanece inalterable como un estanque de agua helada. Persiste el derecho a la explotación del débil, de quienes no tienen los recursos necesarios o no saben usar las herramientas legales para defenderse. Están atados al duro remo de la galera laboral con grilletes de egoísmo, que es el sentimiento más generalizado entre la clase dominante, justo el que permite que en el mundo siga existiendo el hambre, la miseria, las enfermedades infecciosas y las guerras de exterminio. En la última década, a España han llegado muchos más inmigrantes de los que este País puede integrar sin traumas laborales. Pero de eso nadie quiere debatir, es políticamente incorrecto hacerlo. Llegaron no por un efecto llamada, sino por un efecto huida de las míseras condiciones de vida que existían y que existen en sus países de origen. Se la jugaron en una ruta suicida en la que muchos encontraron el sufrimiento y la muerte. Es probable que hoy haya en España  siete millones emigrantes que rebuscan, entre los excedentes del sistema, pan, trabajo y libertad. Es una pugna extrema entre pobres extranjeros y nacionales que no tienen otro recurso que sus manos. Los desheredados del mundo y los desheredados de aquí unidos por una misma desgracia fatal: la falta de trabajo. Los poderes públicos han creado una situación de tremenda y explosiva fragilidad, en la que estallidos xenófobos, propiciados por el hambre, pueden aparecer en cualquier momento. La inmigración masiva no fue una necesidad de sistema productivo español en un momento determinado, sino que vino propiciada por la expansión de las multinacionales españolas a países de Sudamérica y de África. Era cuestión de equilibrio de balanzas de pago y de atar con intereses recíprocos lo que en realidad era el negocio de unos pocos miles de accionistas. En España siempre ha habido un 12% de paro estructural. O lo que es lo mismo, una fuerza pasiva de más de dos millones de personas, sin cualificación profesional, que andaban al salto la mata, viviendo del turismo en verano y de las cosechas cíclicas en el sector agrario. Ahora hay un excedente multitudinario en todos los sectores, para mayor gloria empresarial, que no sólo puede elegir a los trabajadores, sino reducir los salarios a conveniencia a quienes no tienen más remedio que aceptar estas ofertas a la baja. Eso sin tener en cuenta lo que supone integrar en el sistema sanitario, educativo y de prestaciones no contributivas a siete millones de personas. Una verdadera debacle económica de la que nadie habla ni escribe por hipócrita conveniencia, o por temor a ser tachados de xenófobos. Todo esto ha sido propiciado por los dos partidos políticos dominantes, Partido Popular y PSOE., dos lastres para nuestro sistema democrático, que hace agua por todos sitios por culpa de  las decisiones irresponsables de sus representantes políticos.Alfonso Pérez Romero.

ACNÉ REVOLUCIONARIO

No hay un detonante exacto, ni una fecha singular, que marque el ocaso de los dioses políticos españoles y el nacimiento de la todavía gestante revolución ética ciudadana. Y es que el pozo ciego y vomitivo de la corrupción, que ha contaminado nuestra convivencia y comprometido nuestro bienestar, no ha surgido por  ensalmo o arte de birlibirloque, sino que más bien se incubó en las secretas ciénegas donde el  poder asienta sus reales posaderas, justo sobre las gruesas moquetas que ensordecen las cautelosas pisadas de las aves carroñeras  y que   ponen un voto conventual de castidad y  silencio a las intrigas y puñaladas palaciegas.  Insisto en que la  descomposición política  se ha extendido como una silente enfermedad vírica, como una imparable pandemia  de despropósitos y abusos que ha terminado infectando a todo el sistema democrático. Y lo más grave es que los actores secundarios (el pueblo) de está drama bufo, de este timo de opereta,  no se han dado cuenta del engaño hasta que Europa les  ha exigido que abonen la factura pendiente de la bacanal política y económica.
      En este escenario tan negro que hace una década no podíamos ni siquiera imaginarlo, con la cuantía de las  pensiones y la calidad de la sanidad y la educación en franco deterioro, y con los trabajadores firmando contratos usura y soportando canallescos despidos y recortes, hay miles de ciudadanos con la salud tocada y entrado en años que, con la vida resuelta y el  horizonte del retiro despejado, han enarbolado la bandera de la rebeldía, la espada de la agitación, y se han lanzado a las calles coreando consignas revolucionarias.Y lo han hecho para apoyar la justas reivindicaciones de una juventud profundamente insatisfecha con un sistema tan permisivo con la corrupción, tan proclive a recurrir al despilfarro para comprar voluntades y votos y tan interesada en mantener sus  privilegios políticos, una juventud, digo, pues, que en muchos casos eran sus propios hijos, nietos y sobrinos. Hasta tres generaciones se han juntado en las calles y plazas de las ciudades de España, coreando gritos de unánime repulsa y de desprecio hacia una clase dirigente que se ha visto envuelta en continuos escándalos de saqueo de las arcas públicas.
      Nadie ignora a estas alturas que nuestros representantes políticos han traicionado sus ideales políticos y a su electorado, y han herido de muerte el propio sistema democrático, tal como hoy está concebido. En el ejercicio de sus competencias, han cometido los siete pecados capitales políticos: prostituir la economía, permitir el abuso especulativo de empresarios y financieros, y amparar y colaborar  en la quiebra contable y artificiosa de entidades financieras y bancos. Y lo han hecho desde la más absoluta impunidad legal, porque existe un pacto no escrito de silencio entre políticos, con el que se protegen unos a otros del fuego cruzado de denuncias y querellas. Este vergonzoso acuerdo verbal está garantizado por el equilibrio de intereses y privilegios en juego, de modo que ningún cargo público desenterrará el hacha de guerra para denunciar a los corruptos, salvo en casos muy esporádicos o puntuales, y en fechas muy justificadas y concretas, como son los períodos electorales. Después todo vuelve a la normalidad envenenada de siempre, al esgrima verbal floreado entre Partidos políticos, a la moderación argumental en las declaraciones a los medios, todo bajo un prisma ideológico muy correcto y juicioso,de falsa ejemplaridad. Pero esta imagen está desvirtuada por las continuas y variadas  rapiñas financieras, y hoy el descrédito de los políticos es tan acentuado que el propio sistema democrático se esta resquebrajando como un castillo de arena azotado por las olas y por los vientos del pueblo. Los confiados ciudadanos han perdido su inocencia democrática, porque se han dado cuenta que han sido víctima de una estafa económica y política  monumental.
      Y en este dantesco escenario de creciente paro, desahucios, hambre, miseria, estafas financieras, recortes, subidas de impuestos y rescate salvajes de bancos, es en el que aparecen los personajes principales de esta historia, nuestros hombres y mujeres próximos a  la tercera edad que, cansados de abusos políticos y engaños financieros, han abandonado la mecedora, el televisor y la telenovela de las cuatro, se han calzado sus botas y su chaqueta de cuero, y han puesto de nuevo en marcha el reloj de la historia personal de cada uno. Y con el alma llena de renovadas erupciones revolucionarias se han lanzado a las calles y plazas para dejar testimonio de su compromiso social, de su indudable indignación ciudadana, y para decirles a los jóvenes que no están sólo en su lucha solidaria y en su imparable revolución ética.  Les impulsa la incontestable certeza de que los truhanes políticos y financieros, que aún  se pavonean de poder sacarnos de esta crisis demencial, han laminado el bienestar de su familia, convertido  a sus hijos en esclavos de la usura internacional,  y le han sacado un billete sin retorno para el tren de la emigración, como única salida posible a  una precariedad laboral que durará décadas, en el mejor de los caso. Este análisis frío y lúcido de la situación,  es el que ha incendiado su corazón de náufragos de la dictadura y de supervivientes en el islote desierto de la democracia imperfecta,  y  el que los ha llevado hasta el límite del infarto revolucionario. En su cuerpo, lleno de dolencias seniles,  se ha obrado el milagro de la transformación biológica, como si el rejuvenecimiento de sus ideales hubieran propiciado un fortalecimiento similar en su organismo, devolviendo el vigor a sus brazos, la  luz a los lagrimales de sus ojos, confundidos por las tinieblas de las cataratas,  inflado sus pulmones de un aire limpio de montaña, y otorgado un vigor desconocido a sus huesos, dañados por la artrosis e inflamados por otras dolencias reumáticas. Ellos, que vieron como ardía París en mayo del 68, y como la contracultura hippies abominaba de un sistema esclavista de producción, se han lanzado a las calles y plazas con sus caras pintadas de acné revolucionario y, con renovados bríos, han gritado a los vientos su indignación y su asco, porque se saben también víctimas de un sistema corrupto, de un latrocinio continuado, al que el nuevo Gobierno surgido de las urnas pretender dar ahora un carácter institucional, como si los sablazos y recortes por decreto fueran un mal inevitable que terminará modernizando las estructurales laborales y sociales. Han olvidado las goteras y los achaques de la edad, las recomendaciones médicas de una vida ordenada y tranquilas, y se lanzan a tumba abierta a luchar contra la quiebra del modelo social y económico, laminado por la irresponsabilidad de los cuervos políticos y por la codicia de los cocodrilos financieros. Hay veces que, al contemplarlos hombro con hombro en las revueltas callejeras, me ha parecido advertir en la inmutable verticalidad de sus rostros, surcado de profundas grietas, una amarga sonrisa, una digna mueca de abatimiento, pero a los pocos minutos han emergido a la superficie de la lucha para contagiar su indeclinable entusiasmo a los más jóvenes, que sepan que no están solos en esta batalla desigual contra el totalitarismo financiero y sus cómplices político. No quieren ser una rémora para la revolución ética pendiente, por eso ocultan las heridas que el tiempo ha dejado sobre sus huesos, y se dejan abanicar  por el tremolar de banderas que proclaman el fin de los abusos y privilegios de una clase política, y el principio de un estado  social de verdaderos derechos.
     La epidermis revolucionaria se ha instalado con fuerza en su alma de quijotes  ideológicos, que han visto truncarse el sueño de una sociedad más justa y solidaria, por el que tanto lucharon sus padres y sus abuelos, y este sentimiento se hace más evidente cada vez que pasean por las calles y plazas de su ciudad y ven como la miseria y el hambre se va extendiendo por todas partes como una epidemia incontrolable. Constatan sin asombro como se ha multiplicado el número de personas que piden limosna a la puerta de las iglesias o en las esquinas de los grandes almacenes, y como otros muchos montan en cualquier parte un tenderete de pobreza y venden a cualquier precio los restos del naufragio familiar. En los nocturnos insomnios, cuando el desencanto duele en el alma desvelada, pasean por calles oscuras y desiertas y, bajo la luz agonizantes de alguna farola, comprueban sin asombro como docenas de mendigos, con la piel marcada por la daga del hambre, rebuscan en los cubos de basura de los supermercados, y rescatan con una sonrisa de satisfacción la fiambre caducada, la verdura contaminada por la podredumbre, las rebanadas de pan bañadas de relente y de luna.  Todo es tan triste, tan gris, tan inexplicablemente decadente y caduco, que parece una estampa en sepia arrancada a un pasado de posguerra colonial, de hambruna, miseria y piojos. Pero no es más que la confirmación del fracaso de un proyecto político, dinamitado por la corrupción y el despilfarro,  y de la extensión de sus consecuencias hacia las capas sociales más humildes y desamparadas. Y vuelven a sus casas, cansados de soledad y luna, con un desgarro ideológico en su alma, y surge en su alma la inevitable y áspera pregunta: ¿Por quién he estado luchando yo?, ¿por quiénes hemos estados luchando todos nosotros?. Ahora, quizás, si, ya sabemos que la sucesión de situaciones y personajes históricos producen el reflejo sensorial de que la civilización avanza hacia alguna parte, cuando en realidad estamos detenidos en la prehistoria, repitiendo una y otra vez con Hobbes que el hombre es un lobo para el hombre. Alfonso Pérez Romero.








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LA GENEALOGÍA DE LOS HOMBRES DE ORO

Están tocados por una mágica confluencia astral y nacen para mamar de una teta de oro, de una generosa ubre de diamantes de la que mana una abundante y saludable leche virginal. Crecen envueltos en sábanas hilos, su piel es untada con ricos y olorosos aceites, y son custodiados por manos de doncellas versadas en el arte de satisfacer sutiles caprichos, aguantar autoritarios berrinches y tolerar toda clase de desprecios y humillaciones. No han alcanzado aún la pubertad, cuando ya son conscientes de pertenecer a una clase rica y dominante, destinada a ser reverenciada por el populacho y a liderar a las clases medias y  obreras. adocenadas por la falta de instrucción cultural y por los duros trabajos. Se sienten distintos, distinguidos, especiales, señores de la empresas y del dinero, dueños del presente, del pasado y del futuro de generaciones enteras de lacayos, a los que imponen su estricto criterio y autoridad. Las normas financieras están hechas a la medida de su codicia y presumen de poder pagar el precio de cualquier antojo y de comprar, a discreción,  voluntades y afectos. Algunos no lo saben, pero son los herederos de las conciencias absolutistas del medievo, modernos señores feudales que cabalgan a lomos de los puras sangre de un lujoso Mercedes o de un brillante y espectacular  Ferrari, a veces pagados por ellos, pero siempre abonados con dinero del erario público. Todo les pertenece y todo les es regalado. Dominan las situaciones con el escudo siempre heráldico de su apellido y, cuando no es suficiente, recurren al cargo, al dinero, a la herencia, o a la influencias de  familiares y amigos. Estudian y obtienen títulos en universidades privadas, en la que los enseña a manejarse en esta jungla urbana de cocodrilos financieros y mariposas envenenadas, y los preparan para liderar proyectos económicos con los que saquear las arcas de los ignorantes ciudadanos. Obtienen la graduación y pomposos másteres en colegios ingleses o norteamericanos, y nunca tienen problemas para realizar prácticas y obtener empleos, bien pagados,  en multinacionales o grandes corporaciones públicas. Por supuesto, no se someten a la indecencia común de pasar unas duras oposiciones y, si las hacen, obtienen el aprobado y la plaza de antemano, bien por dudosos méritos, puntos por servicio no prestados, o cualquier otra leche que se inventen. En el plano intelectual no son nada, nadie, pero se rodean de inteligentes asesores, generalmente hijos de la gleba, que ponen su talento al servicio de estos pérfidos personajes que han hecho doctrina del desprecio al débil.. Digo que estos gabinetes o equipos de asesores son las muletas que sostienen el débil entramado  intelectual de muchos de estos grises estadistas políticos y hábiles reptiles  financieros. E insisto en que son engreídos, fatuos, soberbios, desprecian cuantos ignorar, sobre todo a las clases más pobres, porque no saben identificar el rostro humano de la miseria, ni saben de qué color son las lágrimas del sufrimiento. Llevan una vida regalada, de lujos pagados y amantes sexualmente insatisfechas, que fijen orgasmos imposibles  para no herir su susceptibilidad de machos ibéricos, y para que no mengüe el talón que suelen dejar, con discreción y elegancia,  sobre la mesa. Todo en su vida tiene un falso brillo de oropel, una falsa solemnidad cardenalicia: sus compromisos políticos, sus reuniones de negocios, sus montajes económicos, sus afectos y lealtades... Su único patria es el dinero y su único Dios es el becerro de oro, pero se llevan bien con la Iglesia, y suelen defender a boca llena la bandera y la territorialidad, pero sólo como parte del negocio. Algunos viven del aire de las rentas hereditarias, pero la mayoría se nutren del dinero que llega desde las cavernas políticas y financieras, de los bajos fondos del poder, con los que intercambian favores, el clásico hoy por tí, mañana por mí. Raro es verlo cometer algún delito, algún error político grave, pero a veces la excesiva codicia los lleva a realizar órdagos que comprometen su patrimonio y su prestigio. Pero siempre salen indemnes de estos saraos penales, porque la justicia es mucho más ciega y sorda cuando los implicados en tramas corruptas son ricos e influyentes. Es lo de siempre. Es el mundo desde que es mundo, y gira y gira. Es contar la misma historia que nos contaron nuestros abuelos, que sufrieron nuestros padres y que ahora nos toca padecer a nosotros. Alfonso Pérez Romero.

EL CREPÚSCULO DE LOS HOMBRES APÁTRIDAS

La estrategia global de integrar territorialidad y economía en un sólo bloque político y financiero,  sobre el que el capitalismo salvaje pueda ejercer su estrategia saqueadora con total libertad, ha sido una de las más desafortunadas decisiones tomadas por las sociedades europeas. Los ciudadanos de las democracias occidentales nunca tuvieron una información clara y suficiente sobre lo que se avecinaba, y tampoco era fácil calibrar el riesgo que suponía la puesta en práctica de tan diabólico y elitista proyecto.  En realidad, a la gente ni siquiera se le dio a elegir entre el sí o el no, sino que fueron partícipes involuntarios y obligados del sibilino plan, que fue implantado en el mundo de un modo gradual, encadenando economías entre sí, y haciendo dependiente unas de la otras y todas de la misma economía global. Y mientras todo esto sucedía, atabaleros mediáticos tocaban redobles triunfales, poniendo un fondo de percusión a la mentirosa oratoria de los representantes de la usura internacional, que prometían el paraíso en forma de un nuevo e interminable ciclo de prosperidad.  Este olímpico desprecio informativo de la oligarquía internacional hacia las clases medias y bajas, garantizaba la confidencialidad y buena marcha del negocio, ya que evitaba el peligro de rechazo social. Nadie pareció advertir el abordaje a las arcas públicas que se avecinaba, pero no fue por  ignorancia o desacierto público, sino que contaron con la  connivencia de muchos políticos y economistas,  que colaboraron en el montaje del artificio global, ayudando a su implantación social y a su difusión mediática. Lo vendieron como el elixir mágico que acabaría con el hambre y el desempleo en el nuevo siglo. Hubo por tanto, entre estos adyectos personajes,  un pacto no escrito de silencio, un engaño masivo tolerado. Y mientras los medios afines seguían promoviendo falaces razonamientos, la economía fue criminalmente desregularizada,  rompieron las barreras arancelarias, atacaron con el cuento de la aldea global  la vertebración ideológica de los pueblos e hicieron saltar por los aires el concepto ancestral de la territorialidad, entendida esta como conjunto de  ciudadanos vinculados por  una lengua, una cultura y una historia común. El capitalismo dividió su estrategia en distintas fases de implantación, de modo que mientras el pueblo era adormecido con una fase inicial de creación de riquezas expansiva y con una creación de empleo y de inversiones desbordantes, fueron colocando cargas de dinamita económica en los puntos claves de la sociedad (finanzas, política, economía...), con el objeto de hacerla saltar por los aires en el momento oportuno. Al mismo tiempo, impusieron  un credo ideológico común en todo el mundo desarrollado, justo el de que no hay otra ideología política que el bienestar y el dinero, y la fueron inoculando en la piel y en la sangre de los desprotegidos y confiados  ciudadanos. Por entonces, ya habían conseguido sobornar políticos, corromper empresarios advenedizos, intoxicar entidades financieras y endeudar familias con créditos fáciles y sin garantías. Les faltaba por doblegar al nacionalismo radical  (la izquierda marxista hacia tiempo que estaba derrotada), que vincula su ideología al concepto de territorialidad y a la pureza de la  sangre, y lo consiguieron abriendo de par en par las fronteras a la inmigración masiva, hasta conseguir una multitudinaria mescolanza de personas y costumbres, creando de esta forma  un elemento  corrosivo contra  cualquier aspiración nacionalista que supusiera  regresar a una Europa de fronteras, nacionalismos y razas. Hoy se sabe que en los países no mandan sus propios gobiernos, que estos son títeres movidos por hilos y manos invisibles, que las leyes económicas las dictan los mercados, y que crece en torno a los pueblos un endeudamiento que amenaza con asfixiarlo Es el nuevo yugo de una esclavitud impuesta por los oligarcas financieros, los nuevos reyes del universo. Estos monarcas han orquestado, con extraordinaria inteligencia y no menos audacia, una revolución que ha cambiado en poco tiempo todas las leyes laborales y económicas que regían el mundo civilizado. Son ricos ociosos que se ha cansado de ganar dinero del modo tradicional, y que hoy se distrae con el diabólico plan de empobrecer al mundo y devolverlo a una época preindustrial, donde los derechos eran escasos y el bienestar ninguno.  ¡Qué Dios nos coja confesados, a nosotros y, por si acaso, también a ellos!. Alfonso Pérez Romero.

EL EGO TRIUNFANTE Y SU HERMANA LA POBREZA

EL REFLEJO efímero del ego triunfante nos hace dudar de que los ricos estén hechos de los mismos materiales de debilidades y miserias que los pobres. Envueltos en una ingrávida burbuja  de elegancia y distinción, los célebres de opereta marcan una prudente distancia con el común de los mortales, los pobres hombres corrientes  que muestran en sus trémulas carnes las heridas abiertas que provoca el desamparo laboral y  las deudas eternas, cuando no el desahucio y el hambre. Insisto en  que quienes están uncidos por el laurel de la fama, desprecian la moda social, el prêt-á-porter, por lo que cubren sus vergüenzas con sedas de Asia, cortadas por sastres de tijeras de oro y elaboradas a la medida de su vanidad. Estos ricos césares  se divierten profanando los altares en los que  se rinde culto pagano  al becerro de oro, ante el que  exudan sus podridas conciencias, antes de someterse a oníricos baños de masas y  a extenuantes sesiones mediáticas de fotomontajes. Todo por mantener viva la llama del espectáculo y las ventas. Para estos nobles hidalgos, el éxito no es  mirarse al espejo todas las  mañanas y ver la huella de los años  dibujada en cada arruga, en cada afrenta  no vengada de la piel, sino maquillar la edad del tiempo y sonreír sublimes ante el milagro de las cremas y los afeites, de la liposucción y los rizos postizos, y un largo etcétera mercantilista que pone de manifiesto su  profunda vacuidad intelectual y existencial.  Y es así como, transformados por la química  en modernos Dorian Gray, se convierten en iconos generacionales, en referente de una época y de una sociedad tan vacía de ideales como ahíta de ídolos. Saben provocar polémicas que convierten en oro, bien sean por sus montajes amorosos, por sus ganancias desorbitadas, por sus récord mercantiles, por sus simplonas melodías, por sus insoportables películas o cualquier otra actividad de entretenimiento social que cultiven, que es seguida y comentada con mediático interés por el pueblo.
     A veces, estos vendedores de humo e incienso,  provocan en los ciudadanos más ingenuos, en esos  muchachos en flor con poca formación y menos experiencia, una mezcla de admiración injustificada y de envidia siempre excesiva. Y casi sin darse cuenta nace en su interior un secreto deseo de emulación personal, una fuerza invisible que arrastra y estimula su espíritu competitivo, pero que la mayoría de las veces termina en  frustración y rabia, ante las escasas posibilidades que tienen de cumplir el complicado reto. No obstante, porque el azar es así de caprichoso, hay hombres afortunados que consiguen cumplir sus sueños,  y se arranca a sí mismo de los arrabales de pobreza y se encumbra hasta cimas artísticas,  deportivas o de cualquier otro género. Son chispas arrancadas al pedregal de la miseria, que  no tardan en convertirse  en objetos de adoración pagana, con miles de seguidores siguiendo la estela de esos sueños cumplidos.
     Es verdad que en la vida el esfuerzo y el talento nunca jugaron papeles secundarios. De modo que la voluntad y la inteligencia son armas que nos disparan hacia el futuro y que nos hacen superar dificultades que, en otros casos, nos hubiera hecho desistir por  considerarlas insalvables. El frío muro que separa el fracaso del éxito no existe más que como un malentendido social capaz de trastornar las conciencias más vulnerables, menos formadas. Tener éxito y creer que somos extraordinarios, irrepetibles o insustituibles, es dar facilidades para que aniden en nosotros los desequilibrios psicológicos. Hay mucha gente que trata de imitar la vida y milagros de personas a quien idolatran profundamente, sin darse cuenta de que  no hay dos biografías iguales, porque las circunstancias son tan complejas como infinitas e irrepetibles. La frontera que separa la racionalidad de la neurosis no está claramente definida, pero el hombre debe  acomodarse a sus limitaciones y no provocar acontecimientos sobre los que no tiene control alguno. Por lo demás, lo fundamental es saber que bajo la vanidad y la soberbia de los triunfadores, bajo esa halo de dioses del Olimpo, habitan hombres con sus egoísmos y sus dudas, que tratan de disimular para dignificar el retrato público de sus miserias. La riqueza no nos hace más inteligentes ni más sublimes, antes bien, al contrario, en muchos casos nos hace infinitamente más estúpidos y engreídos. No siempre somos lo que queremos parecer, porque para conseguirlo se exigiría una actuación pública impecable, sin interrupción y sin debilidades. Incluso me atrevería a decir que en el juego de los espejos del mundo, nuestra imagen se multiplica infinitamente. Somos tantos yo, como ojos nos ven. Hay pocas gentes con la suficiente sencillez y humildad como para aceptar su limitaciones y su finitud. Y demasiados egos actuando con vocación de sublimidad, fluctuando a conveniencia sentimientos y razones. Es el hombre en su complejidad esencial, con sus infinitos matices, que lo hacen casi invulnerable al conocimiento racional. Accedemos a las personas que nos rodean a través de la experiencia diaria, pero la información que nos proporcionan los datos empíricos es un reflejo equívoco y circunstancial. Y esto es así porque dentro del hombre están todos los hombres: el varón bondadoso, el asesino despiadado, el comerciante avariento, el banquero codicioso, el amante de la justicia, el violador insaciable.... En nuestro inconsciente cohabitan, en aparente  y frágil equilibrio, todas las personalidades en una sola personalidad que, a su vez, controla  y representa en público a las restantes. Digamos que es la comandante en jefe de los múltiples yo que invernan en nuestro inconsciente. Por lo general, se mantienen en segundo plano, obedecen, pero  no de un modo ciego y absoluto, sino que en situaciones de tensión o inseguridad pueden llegar a descontrolarse y nos exigen un gran esfuerzo y equilibrio para mantenerlos en orden. En algunos casos, se amotinan y, algunas de nuestras personalidades secretas,  toma el mando durante un cierto tiempo: son las alteraciones de ánimo, las depresiones, los estallidos de cólera. En definitiva, son los actos descontrolados en los que no nos reconocemos y de los que nos arrepentimos enseguida, porque nos avergonzamos. Alfonso Pérez Romero.

LA ALQUIMIA POLÍTICA O COMO TRANSFORMAR EL BIENESTAR EN RUINA

     LA MAYORÍA de las revoluciones se han hecho para alimentar el hambre física y el hambre de libertad de pueblos oprimidos por la clase dominante. De modo que los ideales políticos extremos siempre se han movido en un plano de realismo social, como es el dar de comer al hambriento, y en otro de virtuosismo  ideológico, cuyo símbolo más representativo es de una enorme e imprecisa belleza conceptual: Libertad. Una vez cubierta la prioridad alimenticia, con el pueblo en plena digestión libertaria, entran en el juego político otros valores muy importantes, trascendentes diría yo, como son el derecho a la sanidad, a la educación gratuita y al pleno empleo, promesas todas estas que suelen encontrarse en el ideario básico de cualquier democracia o revolución que se precie. En España se alcanzaron casi todos estos objetivos (menos el empleo) durante  el asombroso crecimiento de la década previa al estallido de la crisis, pero ocultaron que, en la práctica, el bienestar social, se obtenía articulando secretas políticas de enorme endeudamiento, de la que los partidos políticos obtenían un rédito electoral inmediato. Esa ha sido una de las causas del agravamiento de la burbuja financiera  y  de la grave crisis de empleo que padecemos. Y lo peor es que se ha actuado con total irresponsabilidad y con un absoluto desprecio a las consecuencias sociales de las deudas. En cada campaña electoral prometían un poco más que en la anterior, iban más lejos en el gasto público que el adversario político, de modo que llegó un momento en el que el disparate del déficit alcanzó cotas demenciales.  A los políticos españoles la deuda soberana y la quiebra financiera les importaba muy poco. Lo que realmente les preocupaba era su presente y su futuro en la vida pública. Por eso se presentaban en las citas  electorales como modernos alquimistas, en posesión de una fórmula secreta capaz de transformar la ruina en puro oro y en montañas de euros. Y como no pensaba cumplir sus promesas y estaban exentos de responsabilidad penal, prometían milagros imposibles (superar en PIB a Francia, o tener la misma renta per cápita que Alemania), lo que parafraseando a Goethe, suponía invitar a los ciudadanos a una extraña neurosis social. Así ha ido transcurriendo una elección tras otra, sin control sobre el gasto o el presupuesto, despilfarrando lo que no era suyo, cuando no apropiándose con extrañas maniobras del dinero público. En esto si han demostrado ser unos auténticos magos.  ¿Veis por aquí unos milloncitos de euros?. Sí, pues ya no los veis, ni lo volveréis a ver nunca más, Así eran las cosas hasta hace muy poco, justo hasta que al pueblo se le ha exigido que pague las facturas pendientes de la deuda generada por políticos y financieros, y ha gritado ¡basta!. Los ciudadanos exigen responsabilidades, que ahora nadie quiere asumir. La inquietud se ha instalado entre los más ricos que se apresuran a esconder sus riquezas en paraísos fiscales, mientras los políticos ponen cara de tontos ante la justicia y ante el pueblo, mientras lanzan un mensaje que de tanto repetirlo parece cierto: "son los efectos de la crisis mundial y de la burbuja inmobiliaria". Y mientras el pueblo combate como puede la amenaza del paro y del hambre física, nuestros amados lideres políticos siguen cobrando de la nómina de papa Estado, o, como no, disfrutando de cargos de asesores de multinacionales y grandes empresas que, con la sombra de la crisis y el despilfarro al cuello, están siendo remolcadas a buen puerto con dinero público. De modo que llueven deudas sobre los bolsillos de un pueblo que lame sus heridas a la intemperie de los profundos recortes y el galopante desempleo. No hay argumentos de peso con el que desmontar la tesis de la estafa económica. El mensaje de la austeridad pública y de los ajustes en el gasto no cala entre la ciudadanía. Los políticos que nos han pastoreado en los últimos 30 años, ya no pueden manejar, con sus vacuos discursos y promesas, los grandes rebaños de masas. Los perros mediáticos ladran tratando de intimidar y reordenar a la gente, para que piensen y actúen en una determinadas dirección, pero los ciudadanos se han rebelado contra la dictadura de esta clase política, irresponsable e inmoral, y exige cambios políticos y legislativos. Se les está derrumbando el chiringuito político porque el pueblo ha despertado y se ha dado cuenta que, aunque las cosas en tres décadas han cambiado mucho en el aspecto formal, en el fondo subyace un sistema de dominación y explotación que dura ya casi dos mil años. Y la élite quiere conservarlo a cualquier precio. Por esa razón, en un momento de la historia, apostaron por la democracia como forma de gobierno y le entregaron la soberanía política y nacional al pueblo. Así pretendían evitar los ciclos revolucionarios, con sus sangrientos cambios políticos y sus incontrolables vaivenes ideológicos. Esta apuesta ha triunfado en sociedades occidentales muy avanzadas, en el plano económico y educativo, pero han sido sustancialmente fraudulenta en naciones con niveles de renta más bajos y con índices de analfabetismo funcional muy altos. Y esto es así porque las limitaciones intelectivas de amplias capas de la población, facilitan la manipulación social, el clientelismo político y la orientación partidista del voto. Así hemos podido comprobar en estos últimos tiempos la caída de los dioses políticos griegos, a los que ha seguido Irlanda, Portugal, España e Italia, colocando a estas sociedades del sur de Europa al borde mismo de un estallido social, sin precedentes en Europa desde la revolución francesa de mayo del 68. Los pueblos han salido a la calle para gritar que "la paz tiene un precio", y este precio es la regeneración moral de su clase política que, más que protegerse en auténticos búnker legales, deberán facilitar su imputación y procesamiento penal, cuando se vean envueltos en casos de corrupción, con objeto de hacer creíble su honradez política. Esto no ha sido así, hasta ahora, y el espectáculo de egoísmo y codicia que brindan no se sustentan en razón alguna, sino que enmascara un fraude democrático a sus propios votantes, y lo hacen brindando al sol de la mañana, porque se sienten protegidos por jueces y leyes. Pero a todos los actores de esta trágica comedia económica (ciudadanos, políticos, financieros, empresarios) nos consta que se está escribiendo la página final y que no permitiremos que pase lo de siempre: Que los poderosos cambien las reglas formales de juego democrático, para que en el fondo todo siga igual otros cien años. Alfonso Pérez Romero.

LOS ENGAÑOSOS CAMINOS CONCENTRICOS DE LA DEMOCRACIA

TE OFRECEN la democracia como una encrucijada de caminos políticos, pero son concentricos y todos comienzas y terminan en el mismo sitio, P.P. o PSOE, que se alternan y se alternarán en el gobierno de España por los siglos de los siglos. Esto nos lleva a la inevitable reflexión de que vivimos el espejismo de una engañosa libertad de voto que, en la práctica real, no es negada al estar limitada a dos únicas opciones políticas, con algunas formaciones minoritarias que actúan de palmeros y que dan un matiz de falso colorido ideológico a la convocatoria de elecciones. De vez en cuando, por circunstancias de voto o por el puntual descrédito de los Partidos, a estas formaciones comparsas les toca la pedrea de una coalición de gobierno y entonces se les ve el plumero político de las componendas, por lo poco que tardan en poner de acuerdos sus programas y en repartirse el botín de los cargos públicos. Se podría hablar, incluso, de traición a los votantes si los Partidos políticos estuvieran estructurados en torno a ideologías perfectamente definidas, pero hoy las formaciones no venden ideas políticas sobre la realidad y, mucho menos, mecanismos de acción que alteren el equilibrio (más bien desequilibrio) económico. De modo que construyen sus propuestas programáticas a partir de la conservación del injusto sistema existente y de la modificación de algunos puntos subordinados a la idea central (Constitución inaplicable y democracia imperfecta), de manera que todo siga igual en el fondo, con variaciones insustanciales. Así se llega al resultado de que el acto de votar es un mecanismo puramente formal, carente de sentido práctico, y sin otra connotación para el futuro político que el cambio de algunos nombres en los cargos más relevantes y la reaparición periódicas de otros que se daban por desaparecidos en combate electoral. La tediosa repetición de estas maniobras va creando un profundo desencanto en los ciudadanos, hasta el punto que se comienza a cuestionar seriamente el propio sistema de convivencia política, tal es el calado de un engaño que apenas se sustenta ya en el recurrente prestigio de la joven democracia que nos dimos, o de la Constitución que nos ampara. La gente se ha cansado de lo que podríamos definir como "mantenidos", señores que llevan 30 años en primera plana, viviendo de los privilegios políticos, alternando cargos distintos y amasando una considerable fortuna personal, bien de forma directa o a través de sociedades o del propio entorno familiar. Es la riqueza sobrevenida sin otro mérito que estar en el sitio correcto y en el momento adecuado. Parece que esos bienes no los paga nadie, pero al final la factura siempre se le pasa al pueblo. Y este tipo de escándalos económicos salta con frecuencia a los medios de comunicación, y va minando el prestigio de los políticos y la credibilidad del sistema democrático, que no se renueva a sí mismo con rostros,  nombres e ideas nuevas, y, sobre todo, implicando a los ciudadanos en la toma de decisiones. Antes bien, al contrario, estos tropiezan siempre con las mismas promesas incumplidas, el mismo mensaje falso de transparencia, idéntico desenlace de engaño en una realidad futura que pintan rosa y que enseguida se torna gris otoñal o, como ahora, de negro y proceloso invierno. En el sistema político español hay mucha gente reconvertida en escéptico, porque desconfían de quienes ostentan la representación política,  y comienza a dar la impresión de que el sistema democrático se mantiene de pie, con grietas y rezumando humedad, por pura inercia electoral. Pero les conviene andar diligentes a estos toreros políticos, que están acostumbrado a ver el toro del hambre y del paro y de las manifestaciones de protestas, desde la barrera del cargo público, porque no hay distancia ni altura que el pueblo no salve en horas bajas de un más que probable estallido social. Alfonso Pérez Romero.

LA INTOLERABLE REBELIÓN DE LOS MEDIOCRES

     SON MUCHAS las vicisitudes vividas por las sociedades occidentales en los últimos años, sobre las que han percutido corrientes filosóficas, políticas, sociológicas y económicas, muy seductoras, todas con una finalidad concreta: crear un prototipo de ciudadano dócil y fijarlo al trapo de una ilusión óptica de bienestar perdurable. Al igual que al asno le colocan una zanahoria delante del hocico, pero a suficiente distancia para que no la alcance nunca, al ciudadano corriente le han colocado el señuelo de la riqueza, pero sin advertirle que nunca la alcanzara por mucho esfuerzo que ponga en el empeño. Nos han hecho vivir en una burbuja de bienestar que estaba programada para estallar, para dejarnos después a merced de los vientos de la indigencia, y sin haber aprendido a volar. Aún nos cuesta asumir el engaño y aceptar que para conseguir derechos plenos en educación y sanidad, tendremos que comenzar una lucha desigual desde cero. Venimos de una guerra civil genocida y de una dictadura militar que impuso su credo político, como una camisa de fuerza, a una España acobardada y hambrienta. Mucho nos costó salir de ese abismo histórico y pronto olvidamos los principios básicos a respetar para una honesta convivencia en común. Ahora participamos de una cultura democrática construida a golpes de enredos políticos y engaños financieros, que tienen como componente básico un severo pragmatismo económico que, a fin de cuentas, es la filosofía de las multinacionales que nos han dominado en las últimas décadas. Del idealista "Todo por la Patria" de los cuarteles franquistas, hemos pasado a "Todo por las grandes corporaciones y el dinero", de modo que hay un evidente cambio en la psicología social y en los objetivos individuales de los ciudadanos. El hombre ya no trabaja por la realización de un ideal, ni por alcanzar la perfección intelectual o espiritual, sino que lo hace sólo por las cosas que le interesa y que le reporta un bien material. Es lo que podríamos definir como el materialismo pragmático. Es decir, que el ciudadano sólo encuentra placer en la consecución de objetivos que puedan ser contabilizados como beneficio económico. El hombre se ha (lo han) auto programado para adelgazar sus aspiraciones y lo ha hecho hasta el límite de que ya sólo le interesa el dinero y el poder que, de por sí, llenan sus expectativas existenciales y justifican cualquier medio que utilice para conseguir sus espurios propósitos. Es obvio que tan altas cotas de imperfección intelectual no se alcanzan porque sí, exige sacrificios personales -ausencia de vida sentimental, puñaladas, estrés, rendiciones- y una dureza granítica de carácter para soportar las críticas y la presión social. La biografía de los "ilustres" hombres políticos o de empresas, de este último cuarto de siglo, no resistiría la prueba del algodón, porque el meteórico ascenso social de la mayoría está jalonado de mentiras, traiciones, oscuras operaciones financieras y de acoso y derribo de adversarios. Es la pasión por el ser a cualquier precio, de cualquier forma y con cualquier instrumento, por encima de las posibles excelencias de otras personas con mayores capacidades y merecimientos. Al final lo que vale es el patrimonio y la cifra que dispongas en la cuenta corriente, porque a partir de ahí es posible comprar un pasado, inventarse una hoja de servicios, adquirir un currículo escrito con letras de oro y renglones torcidos, lleno de inexactitudes y mentiras, pero que será divulgado como una verdad incuestionable por los perros mediáticos que actúan como comparsas al poder. Hace mucho tiempo que el talento y la capacidad creativa pasaron a un plano secundario, enterradas por la audacia irresponsable de los mediocres, por los clanes políticos, por las mafias empresariales, por los nidos financieros y todo tipo de lobbies que alimentan su ego con el hambre y la desgracia del pueblo. Alfonso Pérez Romero.

UN REQUIEN Y DOS MISAS POR LA INESTABLE PAZ SOCIAL

    Los principios éticos que inspiraron los movimientos sociales del pasado siglo, y que figuran en la memoria colectiva como un tiempo irrepetible de luces solidarias y de sombras políticas, adquieren protagonismo en esta fatigada época que nos ha tocado vivir, tan cargada de incertidumbres políticas, de tensiones sociales y de crisis económica. La contracultura hippies podría ser implantada, sin riesgo de rechazo, en esta sociedad anatematizada por el latrocinio financiero y la especulación de los mercados,  y      sus reivindicaciones ser asumidas por una mayoría ciudadana cansada de saqueos, despilfarro y engaños.
    A los jóvenes melenudos les preocupaba el medio ambiente, el pacifismo, la revolución sexual, la liberación femenina y la discriminación racial. ¿Quién no firmaría en la época actual todos estos principios de libro ético? Los hippies supusieron un punto de inflexión contestataria en el devenir bélico de un sociedad que encontraba un placer intenso en la consecución de objetivos pragmáticos, asociados a la producción industrial en masa o al trabajo en cadena que, inspirados en las teorías de Keynes, serían clave para el desarrollo del estado del bienestar. En la década de los 60, los jóvenes se rebelaron contra su adoctrinamiento social y se negaron a ser esclavos de la cultura del consumo de masas, que enriquecía a unos pocos en detrimento de una mayoría que se dejaba su salud por un exiguo salario. El paralelismo con la época actual es evidente, de tal modo que el mundo, en su devenir pendular, parece haber vuelto al sitio desde donde partimos hace 50 años. Aunque quizás el máximo legado de aquel tiempo memorable sea la búsqueda de un mundo espiritual y el amor por la naturaleza, que tanto bien nos haría ahora, y todo sin descartar el enorme legado literario y musical de una época de autores y canciones pacifistas irrepetibles: Joplis, Pink Floyd, Hendrix, The mamas & The papas, Baez.......
     Del tronco de la cultura hippie, surgieron otros movimientos ciudadanos emblemáticos, entre los que se encuentra el mitificado mayo del 68, cuyas coincidencias sociales y laborales con las circunstancias históricas que en este momento vive España, no pueden más que propiciar una profunda y desoladora reflexión. Como en el caso español,  la mayor revuelta estudiantil y la huelga más numerosa de la historia,  ocurrió después de una década de expansión económica y de desconocida prosperidad en Francia. ¿Les suena?. Como ha ocurrido aquí, aunque por factores no coincidentes en cuanto a corrupción, despilfarro y burbujas, el paro en Francia subió en poco tiempo como la espuma, en especial el juvenil, y millones de trabajadores vieron mutilados sus sueldos, desvaneciéndose para ellos la posibilidad de acceder al estado del bienestar,  La precariedad laboral avanzaba y las protestas sociales eran abortadas por una policía antidisturbios que, por sus métodos expeditivos,  no gozaba del aprecio ni de la indulgencia popular. Esta era la situación en  Francia, en los años previos al estallido estudiantil, pero podría estar haciendo una perfecta radiografía social y laboral de la España actual, cuyo reflejo se acentúa si le añadimos la desconfianza en las instituciones públicas, sobre todo las políticas y sindicales. Así se llega en Paris al recordado 10 de mayo, la mítica noche de las barricadas en el Barrio Latino, las graves revueltas y la respuesta institucional del General de Gaulle, que ordena sacar los carros blindados a las calles, al día siguiente. El resto de la historia es bien conocido.   El Mayo del 68, en Francia y en el resto del mundo,  está dentro del contexto de una época en la que la  balanza ideológica encontraba un punto de equilibrio entre distintas corrientes políticas, como el marxismo, el maoismo, el socialismo y el capitalismo y, en esta lucha hercúlea entre sociedades antagónicas, hasta el ciudadano más extremista podía encontrar una bandera en la que envolver sus sueños pacifistas, burgueses o revolucionarios.
    Mucho ha llovido desde el festival hippie de "Woodstock", tanto que el hombre ha vuelto a perder  el faro ideológico que iluminó su identidad política  y que posibilitó los grandes avances sociales y la consolidación de un estado del bienestar que ahora es dinamitado por la oligarquía financiera.  Y otra vez,  como cuando surgió en EE.UU. la contracultura hippie o explotó el mayo del 68, los ciudadanos europeos, cansados del expolio político y desengañados de la dependencia cómplice de sus desacreditadas instituciones, de nuevo  buscan enarbolar una bandera o un credo ideológico cuyos principios reivindicativos y éticos  den consistencia y sentido a una lucha social que se hace cada día más necesaria. Es imprescindible   contrarrestar la silenciosa e intensa  involución de los derechos sociales que la élite financiera y empresarial está provocando en las clases medias y en los ciudadanos más débiles. La oligarquía trata de de recoger el resultado de  las exitosas prácticas globalizadoras de las últimas décadas, y de  las convenidas uniones de sangre política y de mercados aduaneros. Mientras tanto, surgen grupos dispares, heterogéneos y con reivindicaciones confusas,  como el 15 M, o de estética transgresora, como los antisistemas, cuyo perfil violento enlazan con los manifestantes más radicales de  las huelgas salvajes de mayo del 68. Unos y otros, parecen funcionar sin orientación ni afinidad política y sin liderazgo ideológico. Pero, sin duda, estamos otra vez ante  la historia girando sobre sí misma y colocándonos frente al espejo del tiempo, confirmando que por mucho que avance la sociedad en lo económico y en lo técnico, explotadores y explotados, estamos siempre en el mismo sitio. Unos frente a otros, y con los cuchillos afilados. Alfonso Pérez Romero.

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LA POLÍTICA Y EL ADICTIVO OLOR DE LA RIQUEZA

     LA TOLERANCIA con la corrupción política se asienta sobre un sistema de complicidades múltiples, basadas en la traición al sistema democrático y al pueblo. Esto, que es tan obvio, no parece  entenderlo la gente sencilla, que se empeña en legitimar con su voto cíclico algo intrísicamente perverso, como es el manejo para el interés privado de los caudales públicos. La situación ha ido degenerando por la falta de control administrativo y ético,  y ahora la bola de nieve de la corrupción alcanza proporciones tan grandes que podría laminar al propio sistema democrático. 

     Parece difícil de entender cómo el hombre ha desenfocado de su vida la diana ética y se ha desentendido de los códigos morales que regularon la convivencia social hasta hace unos años. Es evidente que este ha sido un largo proceso filosófico en el que la responsabilidad de la degeneración moral de las sociedades occidentales recaen, fundamentalmente, sobre los mercaderes de conciencias, intelectuales religiosos y otros creadores de corrientes de opinión, comprometidos con la política y el capitalismo. Lo cierto es que el hombre demuestra  haber perdido la capacidad para optar entre el bien y el mal,  y ahora es una alimaña más en esta jungla de asfalto y metal, donde las reglas parecen estar hechas para ser violadas por quienes tienen la capacidad, y los medios intimidatorios o de soborno, para hacerlo sin riesgos. La ciudadanía se mira en el espejo de sus triunfadores públicos, jóvenes millonarios, políticos egocéntricos y banqueros falsamente salomónicos...  Y los admira y trata de imitar, porque los ve sonreír felices mientras adoran al becerro de oro de la opulencia y el poder. Nadie parece haberles explicado que es un falso brillo de felicidad, un reflejo del efímero ego, pero que están  construidos con los mismos materiales de debilidad, dudas y miserias, que el resto de los humanos.

     Si hubiera que trazar el perfil alegórico de este tiempo tan calamitoso, la figura sería un grandioso transantlántico (capitalista) a punto de naufragar, porque el capitán (orden y moral ciudadana), víctima de un motín, ha sido colgado del palo mayor. Por supuesto,  los oficiales de la nave (políticos) y suboficiales (banqueros y empresarios) han abandonado sus obligaciones como navegantes y se dedican a la rapiña y al saqueo público. Esta metáfora refleja de modo no muy exagerado la realidad social de este convulso mundo que nos ha tocado vivir. Nadie sabe qué esta pasando con la economía, ni por qué se violan por sistema los códigos morales e inclusos las leyes que nos hemos dado, pero las consecuencias la sufren una gran mayoría de ciudadanos,  que ahora comienza a clamar escandalizados porque le recortan o suspenden derechos históricos reconocidos, como el derecho trabajo, a la sanidad, a la educación... Pero lo cierto es que la sociedad ha quebrado y lo ha hecho porque su bienestar se asienta sobre un sistema de leyes laxas, muy vulnerables, y porque a los garantes políticos no les interesa atender las demanda del pueblo que exige el endurecimiento de la ley penal y su rápida y contundente aplicación. Sólo así se podría contener esta sangría de apropiaciones delictivas cometidas por personas que, en muchos casos, son los  responsables de garantizar el legítimo destino de los caudales y riquezas públicas. Pero el clamor del pueblo se apaga en el mismo recorrido físico que le sirve como desahogo. Y es que el capitalismo democrático está preparado para digerir todo tipo de protestas y fagocitar contrarios sin que le tiemble o se le altere el pulso. 

     De modo que las cosas seguirán igual que están durante mucho tiempo. Las voces de alarma de intelectuales comprometidos se pierden en el desierto de la codicia y la ambición social. Hay instituciones cuyo prestigio alcanza índices tan bajos que sólo se mantienen en pie porque representan la soberanía popular y la democracia. Pero ni aún así, los políticos y sus beneficiarios económicos, admiten la necesidad de regenerar la imagen que transmiten a la ciudadanía. Se niegan a realizar el sacrificio de ser y parecer honestos y actuar en consecuencia. Han cerrado los ojos y no quieren ver que la sociedad se despeña por un abismos de inconfesables corrupciones y oscuros intereses. Así que al grito del edecán de turno, "¡Yo a lo mío y cada uno a lo suyo! (resumen de la filosofía política del ego), las atareadas hormigas del poder y sus adláteres se afanan en multiplicar sus riquezas, cuanto más mejor, no importa a quien roben, exploten o empobrezcan. Así es imposible crear una conciencia social y mucho menos nacional, diluidas estas por la falta de respeto de quien deberían representar un modelo social de virtuosismo.
     Desde la globalización existe un impulso incontrolado de codicia universal y de lucro que no cesa. En un mercado global y desregulado, los poderes públicos, empresarios y financieros, construyen leyes a la medida de su ilimitada ambición, tratando de acumular fondos y riqueza material y de doblar en el menor tiempo posible lo acumulado. Y todo esto sucede mientras amplias capas de la población mundial, en especial ancianos, mujeres y niños, no tienen acceso a una alimentación básica, educación o sanidad. La situación actual de  degeneración especulativa y de prostitución política es mucho más inquietante y penosa que la de Sodoma y Gomorra bíblica, sólo que aquí nadie se convierte en estatua de sal, porque están tan atareados en ganar dinero, que no tienen tiempo de volver la cabeza. Alfonso Pérez Romero

LA CONSPIRACIÓN DE LOS AMOS DEL MUNDO

QUIENES pensaban que una inexplicable y maldita confluencia astral, o quizás un conjunto de coincidentes insensateces y adversidades, habían desencadenado la crisis económica mundial, desconocen por completo que en el mundo financiero la casualidad no existe y mucho menos cuando el azar afecta a los países desarrollados de un continente con la fortaleza económica de Europa o Norteamérica. Entonces, ¿qué es lo que realmente ha ocurrido para que los pilares económicos de occidente estén a punto de derrumbarse sobre las cabezas de sus aturdido y desconcertados ciudadanos?  Nuestra primera pista seria nos conduce a una tranquila ciudad suiza del cantón del Grisone, Davos, porque allí, entre picachos nevados, bucólicas praderas y transparentes manantiales, se celebra desde 1970 el Foro Económico Mundial.  En este idílico paisaje helvético se  reúne durante unos días la élite financiera, empresarial  y política del mundo civilizado, en torno a lo que ellos mismos han bautizado como "el mercado de ideas",  y que tiene como finalidad el control de las finanzas y la política del mundo, a base de unificar criterios, aunar voluntades y establecer estrategias y tendencias sociales. Estos amos del mundo ejercen un papel dominante en todas las áreas de la economía, política, finanzas, cultura. Es decir, que controlan un elevado porcentaje de todo los recursos del planeta, desde la inversión en materia prima y control de sus precios, hasta los productos elaborados más sofisticados.  Y, en particular, estos multimillonarios son los que cubren, con sus fondos de inversión,  las necesidades de liquidez de las multinacionales y financian los presupuestos de las naciones occidentales.
     En algunas ediciones anteriores,  el Foro Económico Mundial había abordado temas económicos de impacto global, con el objetivo de ir perfilando un mundo político, empresarial y financiero, mucho más controlable que el que había habido hasta entonces, e ir integrando en la economía occidental a países como China y la Rusia, ya que se consideraban muy importantes el equilibrio social que podían aportar con su integración al comercio mundial. Se cerraba así un reto que había asumido los amos del mundo unos años antes, cuando en el  "mercado de ideas" surgió la iniciativa de crear un mundo globalizado, donde los capitales y las mercancías pudieran circular libremente, con fluidez, sin apenas cargas impositivas o peajes. En 2005, consolidada la economía  global, el Foro Económico Mundial abordó el tema "Decisiones contundentes para tiempos difíciles". Era un enunciado altamente intranquilizador, aunque no trascendió el motivo de por qué eran los tiempos difíciles, si occidente gozaba de un alto nivel de bienestar social y de estabilidad política. En realidad, a los amos del mundo se le estaba planteado un grave problema con el exceso de liquidez monetaria. O dicho de otro modo, no encontraba nada rentable en qué invertir el enorme caudal de dinero que les sobraba, y que era tanto que su manejo exigía soluciones muy imaginativas y audaces. En esa reunión del 2005, acordaron una estrategia para controlar las economías del mundo, que pasaba por intoxicar sus sistemas financieros, generar una gran deuda y una brutal desconfianza, hasta el punto de que los Estados no pudieran financiarse por sí mismo. El primer paso orquestado fue inundar el mercado bancario internacional de dinero efectivo e incitar a través de sus medios afines al consumo masivo del crédito, que se daba sin garantías y con intereses muy altos. Sabían que la codicia del sistema financiero haría el resto. Nada detuvo esta espiral consumista, hasta que se llegó al segundo paso, muy conocido,  que consistió en vender en bolsa estos activos financieros irrecuperables, conocidos como hipotecas basuras, y contaminar todo el sistema financiero mundial.  El tercer paso se anunció en septiembre del 2008, con la declaración de bancarrota del 4º banco inversor de EE.UU, Lehman Brothers, una entidad que había sobrevivido a conflictos mundiales y al crack de 1929. La quiebra fue provocada por la inhibición, cómplice, del secretario del tesoro, Henry Paulson, que siguiendo más que probables instrucciones de Bush, exigía una solución que no implicase la intervención del Estado. Esto entraba en contradicción con la política seguida hasta entonces por el Gobierno de EE.UU. que había ayudado a entidades privadas semipúblicas, como Fannie Mac y Freddie Mac, o Bear Stearns, a evitar el colapso financiero. A partir de la quiebra de Lehman Brothers, servido el escándalo financiero, el cuarto paso era cuestión de poco tiempo. La crisis generalizada de confianza en el sistema bancario, intoxicado por las hipotecas basuras, alcanzaba de lleno a Europa, cuyas principales entidades financieras vieron como sus activos se desplomaban ante los ojos atónitos de los ciudadanos. Había nervios entre los inversores que desconocían las maniobras especulativas de los amos del mundo y que tenían en juego, sólo en EE.UU. más de 46000 millones de dólares en títulos hipotecarios. A partir de este momento, los pasos que ha seguido este calculado expolio de los sistema financieros públicos son del todo conocido. Los Estados se vieron obligados a salir en ayuda de su bancos, con nacionalizaciones o aportado fondos, con lo cual convertían en deuda soberana lo que no era más que una deuda de entidades privadas Entraba así en juego  la complicidad de los políticos que, para enriquecer aún más a las grandes multinacionales de las finanzas,   empobrecían  a sus poblaciones con recortes en derechos históricos, como pensiones, haberes, sanidad, educación. Los gobiernos más corruptos y despilfarradores (Grecia, Portugal, Irlanda, España, Italia), los que en época de esplendor financiero se habían endeudado hasta límites inimaginables, pagaban ahora las consecuencias de sus excesos perdiendo toda libertad para dirigir los destinos de sus pueblos, que pasaba a manos de los mercados. Para salvar los sistema financieros nacionales y para que sus grandes empresas puedan financiarse con intereses que les permitir competir en una  economía globalizada, estos Gobiernos han hecho todo tipo de concesiones, sin importarle la miseria o el paro que estas pudieran generar. Tampoco les importa la conflictividad social a los amos del mundo, ese selecto grupo de multimillonarios que, aburridos de ganar dinero de un modo tradicional, y ociosos de gastar fondos en controlar una economía demasiado politizada por gobiernos nacionales, se propusieron como reto, hace poco menos de un década, hacer saltar por los aires las estructuras del sistema financiero occidental y recoger en unos años, el fruto de lo que, de otro modo, hubieran tardado muchas década obtener. Y doy fe de que han conseguido su bastardo y miserable propósito. Alfonso Pérez Romero.

LA MODERNIDAD Y EL HOMBRE AGENDA

        EL hombre ha dejado extraviado en alguna parte del largo camino hacia la modernidad los rasgos atávicos que hicieron de su existencia una aventura impregnada de riesgos y sufrimientos. Bastaría con hacer una somera descripción de la sociedad española y europea del siglo XV en adelante (y con mayor abundamiento hacia el XIV y siglos anteriores) para evidenciar algo que, por entonces, parecía consustancial a la propia naturaleza humana: el afrontar empresas, desafíos o retos descomunales que, por sus peligros desconocidos, estaban al alcance de unos pocos elegidos por el destino. Escritas para la posteridad han quedado las gestas  épicas de los grandes descubrimientos marítimos, cuando hacerse a la mar entrañaba un extraordinario riesgo,   y la gloria histórica de los conquistadores de territorios de ultramar, cuya existencia no estaba reflejada en ningún mapa.. Pero juntos a estos personajes de leyenda, sobrevivían otros de modesta biografía, ciudadanos anónimos cuya impronta más notable era el reto de sobrevivir cada día en sociedades empobrecidas y convulsas,  donde había que andar listo para esquivar las dentelladas del hambre y  la violencia abisal de los ejércitos reales, de los asaltantes de caminos y de los recaudadores de impuestos.
          El carácter del hombre se ha ido atemperando con el paso de los siglos, hasta perder  la impulsividad y la ambición aventurera. En las sociedades actuales,  la forma de vivir la vida se ha convertido poco menos que en un ejercicio de rutinas, donde la mayor conquista es conseguir que nada altere el paso monótono de los días. Estamos ante la quinta esencia de una paz programada, sometida al control exhaustivo de nosotros mismos. Eso hace que nuestra existencia discurra por cauces previsibles, veraces, y que cualquier anormalidad o contratiempo, por pequeño que sea, desate trastornos inexplicables en muchos ciudadanos, inermes frente a lo desconocido,  y que se materializan en síntomas neuróticos como crisis de ansiedad, miedo, sudores, insomnio e inseguridad. La sociedad ha desarrollado  unas extraordinarias vacunas contra los acontecimientos no deseados y ese afán de protección y control ha hecho que establezcamos mecanismos de prevención hasta en los actos más simples y rutinarios. Nace así el prototipo de hombre asociado a un tipo de vida "light" y a una agenda, donde no hay citas que no tengan un horario preciso y no existen actos que no esté programados. Vestuario, gestos, palabras, tono, comidas, todo está ritualizado, milimetrado,  y hasta el más  pequeño cambio en la entonación de la voz tiene que  tener una finalidad precisa no ajena a la propia voluntad del sujeto.
         Hoy la aventura ha perdido su determinismo virginal y no figura en la configuración rutinaria de la vida del hombre, que trata de dejar en manos del azar apenas fracciones de tiempo imposibles de contar como vivida. Toda la casuística vital está regulada, desde el nacimiento a las últimas voluntades del moribundo, de modo que el propio programa educativo va estructurando  personalidades uniformes, tan parecidas una a otras que todos comienzan a parecer un mismo sujeto. En este ejercicio de pureza existencial nos movemos como en una biografía escrita de antemano, en la que pocas cosas pertenecen a nuestro libre albedrío o están por determinar. La seguridad personal se convierte así en una cárcel psicológica que nos hace esclavos de múltiples aprensiones y  miedos,  y en la que someterse libremente a riesgos o aventuras no controladas es enfretarse a los reducidos límites de nuestra propia personalidad. Alfonso Pérez Romero.

LAS SOCIEDADES CREPUSCULARES

La sociedad española está envuelta en un fulgor crepuscular, un falso brillo de riquezas prestadas y consumidas, una burbuja de irresponsables deudas ahora exigidas por los representantes oficiales de la usura internacional, de la que chupan, con entusiasmo y aplicación, políticos demagogos,  banqueros sin escrúpulos, y  poderosos caballeros de  muy envilecidos instintos y peores sentimientos. La debacle era previsible y acaso evitable, pero quienes estaban al mando de la nave no les interesaba corregir la singladura, les era más rentable dejar que se estrellara contra el enorme iceberg de un descomunal déficit. Ahora la sociedad asiste atónita al canto de las cigarras políticas, una fastidiosa  palinodia de disculpa, descargando la objetiva responsabilidad en otros partidos políticos contrarios al suyo, en la burbuja financiera internacional, y hasta en el pueblo por haber vivido por encima de las posibilidades reales. Es la ruinosa ceremonia de la confusión en la que el origen ético de la culpa queda desvirtuado por circunstancias ajenas a la propia  voluntad de los gestores políticos. Pero lo cierto es que nada hubiera podido suceder sin la complicidad de unos, la permisividad de otros, y los espurios intereses de casi todos, en especial políticos, banqueros y empresarios. El pueblo fue la víctima propicia a la que se le facilitó las herramientas crediticias para que se auto inmolara en el altar de las deudas impagables. Ahora, para el PP, todas las deudas es una sola que se acuña bajo la definición déficit nacional y que incluye tanto la deuda soberana, la financiera y la privada. Aquí hay que hablar de cifras nunca soñadas en préstamos que ha de devolver el pueblo con fatiga, hambre, sudor y lágrimas. Y ya ha comenzado el reintegro con recortes e impuestos de muy difícil justificación. La sociedad crepuscular ha sido envuelta en  una maraña de conceptos financieros que no entienden, como son posiciones en corto, prima de riesgo o agencias de calificación, y el sol laboral ha dejado de brillar en sus vidas y se ha apagado la ilusión por tener un futuro mejor para sus hijos. Casi seis millones de parados no comprenden la soledad laboral en la que se ven envueltos, ese manto de silencio político y empresarial que cubre las imposibles ofertas de empleo. Nadie mueve un músculo económico en esta sociedad desamparada, que se está quedando a oscuras con sus inconfesables penurias, con un yugo político que asfixia las economía familiares, condenadas a una vida de subsistencia. Al estado de desesperación suele suceder ese otro de acometer locuras a  beneficio de inventario. El pueblo ha perdido las riendas laborales que rigen el destino económico de sus vidas, del bienestar de su familia, y en cualquier momento puede dar rienda suelta al órdago de reclamar por las bravas lo que no le reconocen por las buenas. Es su derecho irrenunciable. Y tienen que hacerlo antes de que el crepúsculo económico deje paso a la negra y fría noche del largo ciclo aún más  ruinoso que se avecina. Alfonso Pérez Romero.

LA DICTADURA REFLEXIVA DEL PROLETARIADO

Una juventud que piensa en voz alta, sobre cuestiones  políticas o de complejos asuntos financieros,  es un peligro para sí misma y sobre todo para el Sistema. Y aún es mucho mas grave si estos análisis populares se producen por escrito, exponiéndolos en las redes sociales, que son un hervidero contradictorio de pronunciamientos morales y jurídicos instantáneos, y que vienen a implantar un modelo alternativo que podríamos definir como la dictadura reflexiva del proletariado. Este hecho tiene desconcertada a la élite política y empresarial y a sus perros mediáticos, que ya no saben en que tono y frecuencia ladrar para restaurar el respeto al poder establecido por las urnas. Las fórmulas clásicas de evasión y entretenimiento, que adormecían conciencias y sometían voluntades, ya no funcionan con la misma eficacia de antes. Al pueblo pan y circo, se decía en tiempos de Franco.  Ahora es el cine, los macroconciertos musicales, las competiciones deportivas, cierto tipo de drogas legales o ilegales, y otras muchas alternativas menores. Todo ello es consumido y disfrutado por los ciudadanos, pero de ningún modo ha rebajado la tensión y el tono de las voces críticas. Es lógico, pues,  que la élite política y financiera se sienta incómoda, con tantos ojos escrutando cada una de sus palabras y decisiones, que después son depurados por un vendaval de opiniones contradictorias, de donde sale resumida una sentencia inapelable de inocencia o culpabilidad. El vigilante así se convierte en vigilado y quienes tenían la función de guardar y hacer guardar las normas, son juzgados en una vista pública multitudinaria por los ciudadanos. En juego está la imagen, tan importante para quienes se dedican a la vida pública. En algunos momentos recientes, algunos gobiernos han llegado a utilizar medios extremos, como es la fuerza y la coacción, para restaurar el orden público en las calles, pero no encuentra la fórmula mediática ni jurídica de acallar las voces disidentes que se multiplican en las redes sociales. Este instrumento, al servicio exclusivo del pueblo, se ha convertido en un arma letal para derribar Gobiernos. No hay más que recordar lo que ha pasado, hace unos meses, en Túnez o en Egipto. Cierto es que eran regímenes cuasi totalitarios y que no tenían el asentamiento y las raíces democráticas de los gobiernos occidentales, pero no es menos cierto que, la exposición pública de los casos de corrupción y despilfarro, va generando una espiral imparable de descontento y conflicto social. Y si este descontento es manifestado de un modo sostenido, y con prolíficos argumentos, en los foros públicos, el Gobierno pierde la legitimidad, la misma que le dieron los ciudadanos con sus votos, y tiene la obligación moral de someter sus políticas a referéndum, para que su mandato pueda ser confirmado o revocado por el pueblo. Alfonso Pérez Romero.

BREVES REFLEXIONES SOBRE EL YO Y LA EXISTENCIA

La intimidad del hombre está habitada por minúsculos deseos y grandes sueños. Es la paradoja, que junto al obligado reto de la supervivencia diaria, que se mueve siempre en los márgenes estrechos del realismo más acentuado, coexisten sueños de grandezas que vuelan con alas libres por el  infinito espacio de la intimidad y  la imaginación. Somos, pues,  así, pequeños y a las vez majestuosos, gorrioncillos  que aletean desesperados en la jaula del tedio y de las obligaciones diarias, o aves majestuosas que alzan y recrean su vuelo por ensueños dibujados por los pinceles de una secreta ambición. Nunca no es suficiente con lo vivido. El hombre necesita el complemento de lo que nos queda por vivir, para no sentir su biografía mutilada, extraña, incompleta. Es decir, que necesitamos ese trozo de existencia,  impredecible y futura, para retocarla y sentir que nuestra vida cobra sentido y que nuestro espíritu vive en plenitud un futuro perfectamente esbozado.  Es en este punto donde entra en juego la memoria selectiva que engaña a la razón  y   transforma los recuerdos en estampas nostálgicas, donde no caben debilidades, miserias ni rendiciones. Y una vez que la amnesia electiva ha corregido el pasado, lo ponemos al servicio de nuestras  ensoñaciones de grandeza. Y es ahí donde la  truculenta imaginación impulsa el sueño del futuro que, como queda dicho, nunca es una continuación exacta de la realidad que vivimos, sino una construcción libre y arbitraria que nos tranforma en el ideal nostálgico de nosotros mismos. Somos lo que soñamos y somos lo que sentimos y en ese devenir, entre realidad y  deseo, encontramos el necesario equilibrio emocional. Estamos construyendo nuestro yo con trozos del pasado, pero proyectándonos siempre hacia ese tiempo que nos queda por vivir y que nunca  aceptamos como finito. Alfonso Pérez Romero.

VUELVEN LOS VIEJOS FANTASMAS DE LA RESISTENCIA ANTIFRANQUISTA

Los viejos fantasmas de la resistencia antifranquista, los luchadores por una libertad que les fue negada durante décadas, se remueven furiosos en sus tumbas. Contemplan las ruinas de la España libre y plural que soñaron y les desazona pensar que, sus directos herederos, exhiban sin dignidad unas siglas forjadas  en el fuego candente de la guerra civil y de una posguerra llena de privaciones y sufrimiento. Ven con desvelo sus manipulaciones, sus enredos y sus abrazos a los poderes fácticos, porque condicionan la mayoría de sus decisiones económicas y afectan al bienestar del pueblo .Los fantasmas de quienes defendieron Madrid o Barcelona de las hordas fascistas, no reconocen como compañeros a estos que ahora se dedican a la especulación política y a crear deudas  insoportables que después se ve abocado a pagar el pueblo. No entienden que izquierda y derecha se den la mano para cruzar el estrecho del déficit, porque no hay intereses ideológicos compatibles entre unas y otras opciones políticas. Pero han creado tantos intereses conjuntos y han tapado tantas corruptelas que  sellan con un abrazo secreto un silencio imprescindible, una alianza interesada que garantiza la buena marcha del negocio democrático. Los viejos fantasmas antifranquistas, los que resistieron cercos de  fuego, los que conocieron la cárcel y el exilio, quienes malvivieron con cartillas de racionamiento, no reconocen a estos jóvenes cachorros del capitalismo otra ideología que el dinero. La vocación de servicio o el bienestar común son soflamas políticas para alcanzar el objetivo del voto. Desde la soledad de sus tumbas, los fantasmas del tiempo asisten preocupados al deterioro político de España y a su conflictiva situación social. Lamentan en secreto que el destino les esté mostrando su imagen rejuvenecida en el espejo del tiempo. Muchos de ellos, entonces, también participaron en la escalada política y social que desembocó en la Guerra. Se recuerdan a sí mismo impartiendo consignas, alentando a la resistencia, fomentando el odio y la locura colectiva. Es el mismo torbellino absorbente que recorre hoy la quebrada geografía de España. Ven al País envuelto en una dinámica de radicalismo ideológico que podría generar respuestas violentas, muy difícil de detener una vez derribados los muros de la tolerancia y la razón. La situación económica está volviendo previsor y receloso a todo el mundo. Pero para los viejos fantasmas antifranquista la responsabilidad no es compartida entre los representantes políticos y el pueblo. La borrachera de poder, con su pátina de corrupción y despilfarro no pueden pagarla los ciudadanos. Y mucho menos pueden quedarse conformes y en silencio con lo que está sucediendo. Es lógico que exista un ambiente de crispación y que este abarque a todas las capas de la sociedad, que ven atacada su libertad y sus derechos por los mismos que  tenían la obligación de protegerlos.  Alfonso Pérez Romero.

LA REVOLUCIÓN ÉTICA DE LOS JÓVENES DESENCANTADOS

Entre la Constitución del 78 y los jóvenes españoles comienzan a existir demasiadas promesas incumplidas, de modo que se ha instalado en la conciencia de estos últimos una especie de resistencia a la hora de reconocer la utilidad pública de tan excelso texto. Poner los medios para que los derechos de los españoles no seaN papel mojado, corresponde a los poderes públicos y es este un punto de acentuada fricción social, por el descrédito de los políticos y de sus estructuras de Partido. Existe la creencia de que la crisis es una consecuencia de la incapacidad de los sucesivos gobiernos para legislar con prudencia y acierto, y hasta en las redes sociales revolotea la unánime creencia de la complicidad de muchos cargos públicos en la creación y estallido de la burbuja inmobiliaria y financiera. Esto unido a una negligente y desastrosa política de inversiones públicas (aeropuertos sin aviones, costosos edificios inútiles...), financiada por una banca suicida a la hora de aprobar los créditos, nos ha conducido a una inasumible deuda privada y a un disparatadp déficit público. Impelido por la urgencia que imponen los propios mercados, las políticas de recortes  de Mariano Rajoy agrava la situación de millones de familia, que han perdido su trabajo o han visto disminuir sus rentas, hasta el punto de dificultarles no sólo una vida digna, sino la propia subsistencia. Es en este punto donde los jóvenes se han hartado de promesas incumplidas y de verdades a medias y se han lanzado a las calles a demandar un cambio profundo en la formas de gobernar y de ejercer la democracia. El grito unánime, "No, que no nos representan, que no", que lleno las plazas de España, es ya un hecho histórico de rechazo a las políticas de los partidos y a los políticos de todo signo o ideología. En el fondo, es un grito de rechazo al Sistema. Y aunque los grupos juveniles están sin estructuras políticas y fragmentados en múltiples plataformas y asociaciones, es obvio que se da el caldo de cultivo apropiado para que cualquier iluminado, de uno u otro signo, se ponga en cabeza del movimiento y derribe un Sistema que, por otro lado, se tambalea golpeado por los casos de corrupción y el despilfarro público. Las redes sociales echan humo y el mensaje, con múltiples variantes gramaticales, es siempre el mismo: Rechazo total al colectivo político, crítica razonada o ciega a todas las decisiones del gobierno, y unanimidad en que la solución a los problemas de España pasa por una profunda depuración del Sistema, que terminará con los privilegios de los políticos y con la falta de transparencia en el ejercicio de la función pública.  Otras peticiones a las que no renuncian estos jóvenes rebeldes  son el  agravamiento de las penas para delitos financieros y la renovación total de los cuadros de los Partidos, donde los viejos nombres que llevan décadas figurando en las listas y cargos electivos desaparezcan para siempre de la vida pública. Esto es sólo un resumen crítico. El resto lo determinará la  imparable y desordenada revolución ética. Alfonso Pérez Romero.

HISTORIA DE UN DESPROPÓSITO

El mundo en su devenir pendular nos ofrece, en estos días,  una perspectiva que es casi una foto fija en la historia de España: La eterna lucha entre la élite empresarial o financiera y quienes no tienen otro capital que las rentas de trabajo. En el fondo, no se trata sólo de una lucha por un modelo justo en el reparto de los beneficios, sino que en la actualidad trasciende el propio interés especulativo, y la lucha se centra en que las relaciones de poder y de dependencia han sido declaradas obsoletas, prescritas, por el capital. En las relaciones laborales, el trabajador tiene sus manos y sus conocimientos y el empresario tiene las estructuras y el dinero. El árbitro de esta pugna, en apariencia, especulativa, es el gobierno de la nación, que establece las reglas de juego y ejerce de árbitro imparcial, En teoría esto ha funcionado relativamente bien en las últimas décadas, hasta el punto de que el país ha disfrutado unos años de asombrosa prosperidad y de indudables avances sociales. Pero la dinámica de crecimiento propició un desborde de la propia especulación financiera, fomentando la ambición ilimitada de todos los agentes en juego: bancos, empresarios, políticos, sindicatos.... Durante algunos años, las instituciones públicas y privadas cerraron los ojos y se dejaron llevar por el resplandor ascendente de la economía, pero era un fulgor falso, un destello de astro que palidece y se apaga en el mismo acto del brillo. La cuentas del estropicio aún no han sido ofrecidas con toda claridad. A grandes rasgos, parece que  muchísimas familias han vivido por encima de sus posibilidades, endeudándose por estrenar una casa más grande o por tener un coche mejor que el vecino. Esto fue estimulado por la excesiva liquidez de una banca que creía que así aumentarían sus beneficios y, desde luego, las comisiones personales  de quienes la dirigían con tanta arbitrariedad. Nadie le ha exigido a estos aficionados a banqueros responsabilidades por ello; bien, al contrario, ahora disfrutan de un retiro multimillonario pagado con los fondos de una recapitalización aportada por el Banco de España. Es decir, por todos nosotros.  Por otro lado,   las grandes empresas españolas se lanzaron a la compra compulsiva de todo lo que se movía en el mercado, llámese suelo, telefonía, banca, petróleo, gas...... Realizaron grandes inversiones en el exterior y se endeudaron mucho más de los que sus balances, en época de crisis, pueden tolerar. Ahora necesitan financiar sus deudas y, o no encuentran cómo, o les prestan a un interés muy caro. Y, por último, los sucesivos gobiernos de la nación, no han hecho otra cosa que mirarse el ombligo y decir que bien lo hago. Y donde digo gobierno de la nación, podría decir, perfectamente, reinos de taifas autonómicos. Han ido a la caza del voto, a cambio de inversiones en servicios innecesarios y de muy difícil financiación. Si arrancamos con Áznar, liberalizó el suelo, y mal vendió todas las grandes empresas de la nación, que eran patrimonio de todos: Telefónica, Repsol, Endesa, BEE....  Liberalizó los servicios y creó un germen especulativo que ha llevado a España a esta insostenible situación. Zapatero ha sido un político suicida en lo económico, creyó que la máquina de hacer dinero no se detendría jamás y, al amparo de un engañoso crecimiento, llegó a manifestar que superaríamos en PIB. a Francia e Italia. Creó múltiples servicios y regaló el dinero como si el déficit fuera un concepto puramente formal de los economistas. Rajoy ha aprovechado la debacle de la finanzas para hacer una política contraria a lo que había prometido en su programa electoral. Los trabajadores ven salvajemente recortado sus derechos. Con la excusa del déficit y de la deuda su poda del estado de bienestar  no tiene otro límite que el que marca su imaginación. Y no parece que haya una salida fácil a la situación en  la que el pueblo se ve inmerso. Los comedores sociales están desbordados, el paro no deja de aumentar, las expectativas de los jóvenes son menos que cero, y Rajoy insiste en que no tiene más remedio que recortar aún más en pensiones, educación y sanidad. Tiene la excusa perfecta y tiene por delante el tiempo que necesita. Lo que no parece que vaya a tener es la comprensión ni la colaboración de los españoles. Y lo que no sabemos todavía es si lo dejarán terminar su terrorífica obra en paz. O si antes le volarán los cimientos. Alfonso Pérez Romero.

LAS IDEOLOGÍAS EVANESCENTES

El tango ideológico que  baila hoy  el capitalismo  asilvestrado tiene como pareja de hecho a un enigmático grupo de especuladores al que llaman los mercados.  Los mercados es una definición artificiosa y cobarde para ocultar los nombres de las instituciones y el apellidos y los rostros de los multimillonarios que le  han dado matarife y enterrado todos los sistemas ideológicos  que tenían al hombre como el centro de sus políticas igualitarias.   Hace poco más de una década, los medios de comunicación occidentales comenzaron a lanzar, de modo unánime, un mensaje especulativo sobre las múltiples ventajas de la aldea global.  Si toda unanimidad es sospechosa y condenable, esta lo era mucho más por su procedencia elitista, pero los mercados supieron vender bien la revolución tecnológica y financiera,  que interconectaría  las economías de las sociedades avanzadas, reactivando sus políticas productivas y provocando un flujo inacabable de capitales y proyectos. Era el inicio de la burbuja de capitales y de la crisis financiera. Ningún economista predijo lo que se nos venía encima, aunque ahora muchos compongan la figura mediática, tratando de conseguir un prestigio como pitonisos que no les pertenece en absoluto. Y no sólo no la predijeron, sino que muchos políticos y banqueros  la alentaron insesatamente. Hicieron un buen marketing para vender una  idea diabólica: alienar al ciudadano, hasta rebajar sus aspiraciones  a la estatura del dinero y facilitarle durante un tiempo una vida fácil, de endeudamiento progresivo, que lo haría al final  esclavo del nuevo sistema capitalista. Así sucedieron a grandes rasgos los hechos.  Hoy. el ciudadano occidental presenta una personalidad intelectualmente plana y vitalmente amorfa,   muy sensible y receptiva a los mensajes de los medios, que pueden modificar su conducta a poco que bombardeen su cerebro con un mensaje reiterativo. Es el signo de los tiempos: el hombre reducido por los medios a un estado de imbecilidad, parecido al del fumador  de opio, que flota sobre sus propias miserias sin ser consciente de ello.  Tenemos que admitir que  el hombre ya no es una proyección de su ideas  existenciales  y políticas, manifestada  en múltiples y complejos planos emocionales e intelectivos, todos sustentados por una base ideológica, en la actualidad inexistente. No hemos quedado desnudos e inermes  frente a las acometidas del capitalismo más subliminal y tirano que han conocido los tiempos. Igual que el náufrago busca el tronco que lo sostenga en la superficie del inmenso océano, el hombre actual busca y   no encuentra el soporte ideológico que le ayude a enfrentarse a su designio perdedor frente a los embates de los mercados. En las décadas anteriores, el hombre podía optar entre pertenecer a una camada de rojos revolucionarios o vivir al amparo de la sociedades burguesas. Roto el equilibrio de bloques  por la agresividad capitalista, hoy el ciudadano se encuentra indefenso y perdido en la aldea global del capitalismo. Es  sólo un instrumento productor, evaluado en función de su rentabilidad económica. Y todavía no sabe  en qué momento de su existencia entrego su  alma al diablo y su soberanía de ciudadano libre a una legión  de mercaderes obcecados por obtener cada vez más beneficios. El mundo de las ideas ha sido bombardeado por los medios,  y no ha sobrevivido ni una brizna de creatividad política que enlace al hombre con el mundo ideológico que sirvió de abrigo y de amparo a generaciones anteriores. Es cierto que en nombre de las religiones de Oriente y Occidente y en nombre de los nacionalismos totalitarios  más variopintos, millones de hombres murieron o fueron inútilmente mutilados. Pero a este exterminio genocida había conseguido sobrevivir un prototipo el hombre solidario, comprometido con su tiempo y con su gente,  que creía y cultivaba la excelencia en todas las facetas de la vida. Hoy ese hombre, de la segunda mitad del siglo XX,  ha desaparecido, y la excelencia la marcan la producción y los ingresos.  Han sobrevivido, eso sí, instituciones que se consideran directamente herederas de aquellas ideologías socialistas, liberales, comunistas o humanistas, pero que, en realidad ,languidecen en  claro contubernio explotador con los propios mercados.  Mientras  tanto, los especuladores que han inventado este sistema totalitario universal,  van reduciendo los derechos sociales, menguando el estado del bienestar, creando un mercado laboral inestable, donde o se acepta el yugo de la explotación o te excluyen y te condenan  a  sobrevivir en las cloacas del sistema. 

                                                                             Alfonso Pérez Romero

LA BATALLA DEL HAMBRE

Mientras el pueblo se prepara para librar la dura batalla del hambre, la batalla donde el mísero condumio requiere horas en las colas de los comedores sociales, digo que, mientras enfrentan esa  guerra desigual en la que la amenaza de inanición es derrotada con indignos subsidios y a golpes de  solidaridad familiar, hay  jóvenes que sueñan despierto con un futuro incierto, donde el negro fantasma del paro acecha detrás de cada lección aprendida u olvidada en las aulas universitarias,  mientras  otean un horizonte donde las escasas ofertas de trabajo no son  ofertas, sino  una estafa consentida por los leguleyos políticos y sus condenadas reformas, e insisto en que, mientras nuestros ancianos hacen de orfebres económicos, convirtiendo en oro alimenticio la modesta pensión de 500 euros mensuales, y, digo más, mientras aumentan el número de hipotecados a los que  despojan de sus casas y  del derecho a un futuro más digno, haciendo que lleven sobre sus desnudos hombros una deuda vitalicia, y, como no,  mientras aumentan también la lista de  madres desesperadas que no tienen nada que dar de comer a sus hijos y venden su cuerpo en calles oscuras con olor a orín y a gatos, aguantando  el vómito y el asco que produce en su piel el roce del ofidio que vulnera sus cuerpos y sus almas, e insisto en que, mientras los bancos roban sus ahorros a los ancianos con oscuras maniobras preferentes, hay   mendigos que se estremecen de hambre y de miedo y que duermen, fornican y escupen,  en los cajeros con telarañas del capitalismo asilvestrado, y digo que, mientras el desamor de una sociedad corrompida se instala en los senos en flor de tantas adolescentes defraudadas, hay  hombres que lloran sin lágrimas su impotencia  revolucionaria y constatan sin asombro que la soledad del fracaso  cabe en un vaso de ginebra, mientras acodados en la barra de un bar se beben sorbo a sorbo las cenizas de sus sueños.... Y mientras todo esto ocurre, quienes nos han traído hasta aquí, políticos, empresarios y financieros, se reparten honores,  prebendas y privilegios, ellos,  "doctores honoris causa" en ambición desmedida y en cobardía social, prohombres de las ciencias del engaño y de la especulación, santos varones que compran la virginidad fingida de cándidas doncellas con el fruto del saqueo bancario, adalides en quebrar y deslocalizar empresas, paladines de causas ganadas en despidos y prejubilaciones con el comodín de la prevaricación. Y digo que, mientras el pueblo se prepara para librar la cruda batalla del hambre, otros se frotan las manos en claro contubernio explotador, mientras hacen saltar la prima de riesgo y la deuda soberana con varias cargas de dinamita en la línea de flotación de la economía española. Que Dios los coja confesados cuando el pueblo despierte y estalle la revolución.

                                                                   Alfonso Pérez Romero.

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS POLÍTICOS

El movimiento Tomemos 52 municipios se declara libre de cualquier atadura ideológica o política, comprometido tan sólo con la persona, independientemente de su edad, género, creencia, religión o raza, a la que hace el centro de su actuación pública. T52M. no recurrirá a subvenciones públicas y rechazará cualquier tipo de beneficio político que pudiera corresponderle como movimiento cívico. T52M. gestionará su ruína con total dignidad y con la aportación desinteresada de sus socios y simpatizantes. En su ideario político no tiene cabida ningún tipo de ambición personal, ya que tan sólo persigue una actuación pública honesta y transparente, que muestre que el dinero público es sagrado y debe ser invertido en proporcionar educación, salud y trabajo, al conjunto de la población. T52M. aboga por acabar con la especulación bursátil, con el trabajo improductivo, con los privilegios de clase política y se declara combativa y contraria a la externalización de servicios y a la deslocalización de empresas, sobre todo multinacionales, que tienen su sede social y su base central de negocios en España, a la que están llevando a la ruina con su política de despidos y prejubilaciones. Frente a empresarios sin escrúpulos, realizaremos campañas de concienciación social, para boicotear sus productos y bloquear sus servicios y conseguir que se cambie una legislación tan permisiva en esta materia. Coordinaremos en los distintos municipios una política común de pleno empleo, de solidaridad social, con implicación total en los problemas de la gente. Denunciaremos todos los abusos, vengan de dónde vengan, y daremos apoyo al ciudadano en su relación con las distintas administraciones, para que se respete su dignidad y se reconozcan sus derechos.

INFORMACIÓN SOBRE LOS OBJETIVOS DE T52M

T52M. nace con el objetivo de aglutinar en torno a un objetivo concreto el enorme descontento social. En una sociedad que se despeña por el abismo de la corrupción y la mentira, se hace imprescindible hacer una demostración de que, tanto en política como en ética social, las cosas pueden y deben hacerse de distinta forma. Es por tanto necesario entrar dentro de la batalla política y en nuestro objetivo están las elecciones municipales del 2014, donde lucharemos por alcanzar en las urnas un municipio por provincia. Únete, nuestra lucha es también la tuya, y porque entre todos podremos cumplir el sueño de una sociedad más justa y solidaria. Y no te olvides que los sueños, a veces, se cumplen, no siempre son escarcha que derrite el sol o ceniza que se lleva el viento.

REFLEXIONES EN TORNO A UN SÓLO PARADO

El parado ante todo es uno, unidad sentimental a caballo entre Kierkegaard y Sartre, y dramáticamente responsable de la educación, alimentación y bienestar de su familia. Recalcaría el símbolo existencia "uno", ante ese alud de cifra de siete números que componen el bloque legal de parados. La mayoría suelen tener un desarrollo intelectual en proporción a sus metas, que extrañamente supera sus necesidades más elementales. Por lo tanto, en torno a estas necesidades cifra sus esperanzas laborales. Es decir, que el parado es un señor que pide muy poco: un puesto de trabajo, estable, digno y suficiente. Racionalmente estrecho, el parado es un desesperado vidente y lector de estadísticas estatales que no comprenden. Es obvio que escribo sobre el obrero desheredado culturalmente, sufrido obscurantista que perdió el tren de los estudios en la década en la que se comenzó a gestar la burbuja inmobiliaria. El parado es un deprimido gremial al que la psiquiatría del gobierno no surte efecto. Andan renqueante desde que vendió sus derechos al monstruo mítico dragón de Leviathán (modernamente, poder legislativo y ejecutivo). y como no ha leído a Locke ni a Rousseau no sabe que los vendió, bajo contrato social, para que sus representantes políticos los protegieran y los defendieran, no para que se lo anularan con historias de mercados financieros y primas de riesgo. Tampoco ha leído a Maquiavelo, Tomás Moro, Campanella, Hobbges, Nietzsche.... y conoce sólo de oídas a Marx, por eso no comprende sus propios problemas, ni sabe de qué va la crisis de deuda en este País. Se siente un lastre para la sociedad, nada de nada, como la humanidad después de que Copérnico se la jugara. El parado es uno que anda dubitativo, como el asno de Buridán, entre darse un tiro o dárselo a alguien. Vive en la duda permanente de si echarse al monte, con pañuelos de lunares y escopeta, o recorrer lo que queda del maltrecho cinturón industrial buscando empleo. Si se queda en su casa, tiene que aguantar a la santa de su señora que se queja con razón de los milagros económicos que tiene que hacer para llegar indemne a final de la semana.Y si se va a la taberna, tiene que hacer la revolución de los compadres del paro en torno a una mesa y un dominó- ¡Y es que hay que salvar al País, que el País se hunde en la ciénega de la mentira y la corrupción!. En la taberna puede tomar la prensa gratis y ojear los deportes, y es que las ofertas de empleo no saben muy bien porqué página caen. El parado no cotiza, no paga impuesto y eso tiene jodido a Montoro y a Rajoy. Es un hereje social, un revolucionario en el mediodía laboral ante un vaso de vino tinto. Es un conspirador democrático con la faltriquera vacía. Es un pecador pasando de largo ante la parroquia de la barriada, cansado de pedirle al Santo de los trabajadores que le encuentre un trabajo. Y es que no está el Santo Patrón para milagros laborales, por lo menos no para tantos. Los parados son cinco millones y medio de unidades sentimentales, por encima de Feuerbach y Marx. Alfonso Pérez Romero